|
| קצת חצוף אני יודע. אבל השבת למדנו על יהודה ותמר. אם לא מטייחים, הרי שיהודה (שהוא כנראה אבינו היום, שכן כולנו משבט יהודה, לא?) בעצם הלך לו לפרוצה לספק את ייצרו. האם מכאן אפשר ללמוד שגישת המשפט העברי לזנות בכלל היא גישה מקילה?
סליחה על הבוטות בשאלה, אבל היא באה ממקום של רוצה תשובה ולא של מקניט ומתחצף.
תודה
|